{"id":98,"date":"2023-09-04T11:40:35","date_gmt":"2023-09-04T09:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/2023\/09\/04\/visio-apocaliptica\/"},"modified":"2023-10-05T20:59:26","modified_gmt":"2023-10-05T18:59:26","slug":"visio-apocaliptica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/2023\/09\/04\/visio-apocaliptica\/","title":{"rendered":"Visi\u00f3 apocal\u00edptica"},"content":{"rendered":"
Els primers cristians creien que, al final dels temps, Crist vindria novament a instaurar el seu regne sobre la Terra, la nova Jerusalem, i que derrotaria Satan\u00e0s i els malvats (parusia o segona vinguda de Crist). Aquesta creen\u00e7a est\u00e0 expressada liter\u00e0riament en l’Apocalipsi, l’\u00faltim llibre del Nou Testament, l’autor del qual \u00e9s objecte de discussi\u00f3, tot i que l’Esgl\u00e9sia cat\u00f2lica s’inclina a identificar-lo amb sant Joan, ap\u00f2stol i autor d’un dels quatre evangelis can\u00f2nics (cal no confondre’l amb sant Joan Baptista).L’Apocalipsi (\u2018revelaci\u00f3’ en grec) descriu les visions premonit\u00f2ries de l’autor en un llenguatge carregat d’imatges simb\u00f2liques de dif\u00edcil interpretaci\u00f3, tot i que el sentit general del llibre \u00e9s clar: el triomf final de Crist i de la seva Esgl\u00e9sia sobre els enemics del cristianisme.<\/p>\n

Entre les visions que s’hi descriuen, en destaca la primera pel seu inter\u00e8s per a la iconografia art\u00edstica; s’anomena generalment \u00abvisi\u00f3 apocal\u00edptica\u00bb: \u00abI vet aqu\u00ed que un setial havia estat posat al cel, i sobre el setial, un d’assegut. I l’Assegut \u00e9s d’aspecte semblant a pedra jaspi i a sard\u00f2nica; i entorn del setial, un arc iris semblant a maragda. I al voltant del setial, vint-i-quatre setials, i sobre els setials veig vint-i-quatre ancians asseguts, revestits de blanques vestidures, i sobre els seus caps corones d’or. I del setial van sortint llamps, veus i trons. I set torxes de foc cremen davant el setial, que s\u00f3n els set esperits de D\u00e9u. I, davant el setial, entorn del setial, quatre vivents plens de r\u00ednxols pel davant i pel darrera. El primer vivent, semblant a un lle\u00f3; i el segon vivent, semblant a un brau; i el tercer vivent t\u00e9 el rostre com d’home, i el quart vivent, semblant a una \u00e0guila d’ales desplegades.\u00bb<\/i><\/p>\n

La representaci\u00f3 art\u00edstica del tema tendeix a disposar Crist en un tron (Crist en majestat o Pantocr\u00e0tor<\/i>), envoltat del tetramorf o quatre \u00e9ssers vivents (lle\u00f3, brau, home, \u00e0guila) i els vint-i-quatre ancians que toquen la c\u00edtara, un instrument musical antic semblant a una petita arpa. Els quatre \u00e9ssers vivents van ser interpretats m\u00e9s tard com a s\u00edmbol dels quatre evangelistes (el lle\u00f3, sant Marc; el brau, sant Lluc; l’home, sant Mateu, i l’\u00e0guila, sant Joan); i els vint-i-quatre ancians com a s\u00edmbol dels dotze profetes de l’Antic Testament i els dotze ap\u00f2stols del Nou Testament.<\/p>\n

Els elements d’aquest tema (tetramorfs i ancians) sovint s’integren en la representaci\u00f3 del judici final, ja que tots dos es refereixen a la segona vinguda de Crist al final dels temps.<\/p>\n<\/div>\n

Judici final<\/a>, Pantocr\u00e0tor<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Els primers cristians creien que, al final dels temps, Crist vindria novament a instaurar el seu regne sobre la Terra, la nova Jerusalem, i que derrotaria Satan\u00e0s i els malvats (parusia o segona vinguda de Crist). Aquesta creen\u00e7a est\u00e0 expressada liter\u00e0riament en l’Apocalipsi, l’\u00faltim llibre del Nou Testament, l’autor del qual \u00e9s objecte de discussi\u00f3, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":99,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-98","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manifestaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":539,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions\/539"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}