{"id":147,"date":"2023-09-04T11:41:13","date_gmt":"2023-09-04T09:41:13","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/2023\/09\/04\/laocoont\/"},"modified":"2023-09-04T11:41:13","modified_gmt":"2023-09-04T09:41:13","slug":"laocoont","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/2023\/09\/04\/laocoont\/","title":{"rendered":"Laocoont"},"content":{"rendered":"<div class=\"descripcionPost\">En un moment determinat de la guerra de Troia, els grecs van simular que abandonaven el setge a la ciutat i que se&#8217;n tornaven a les seves terres, per\u00f2 abans van deixar a la platja un gran cavall de fusta com a ofrena a Minerva. En realitat era un estratagema, ja que a l&#8217;interior del cavall s&#8217;hi amagaven uns quants guerrers grecs que, un cop el cavall dins la ciutat, havien d&#8217;obrir les portes de la muralla perqu\u00e8 hi penetressin la resta de companys d&#8217;armes, que no havien marxat, sin\u00f3 que estaven amagats.<\/p>\n<p>Laocoont, un sacerdot troi\u00e0 del d\u00e9u Apol\u00b7lo, es va oposar a introduir el cavall dins del recinte emmurallat perqu\u00e8 desconfiava dels grecs. Quan semblava que els vaixells dels grecs s&#8217;allunyaven, Laocoont es va disposar a sacrificar un toro a Nept\u00fa (el d\u00e9u del mar), perqu\u00e8 els perjudiqu\u00e9s en la travessia. Aleshores del mar van sortir dues serps enormes que van posar fi a la vida de Laocoont i dels seus fills. Els troians van interpretar aquest episodi com un c\u00e0stig de Minerva, i van fer entrar el cavall a la ciutat, cosa que en va suposar el saqueig i la total destrucci\u00f3.<\/p><\/div>\n<div class=\"verLinks\">&#8211;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un moment determinat de la guerra de Troia, els grecs van simular que abandonaven el setge a la ciutat i que se&#8217;n tornaven a les seves terres, per\u00f2 abans van deixar a la platja un gran cavall de fusta com a ofrena a Minerva. En realitat era un estratagema, ja que a l&#8217;interior del [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":148,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-147","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mitos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=147"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":149,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions\/149"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecasals.net\/ha-art-iconografia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}